棒托寺的石刻大藏经堪称世界之最。石经主要集中在塔群中部，经文镌刻在不规则的片石两面，部分经文和佛像用红、黄、蓝色彩绘。经文为藏文《大藏经》，分《甘珠尔》和《丹珠尔》两部，按经文顺序和页码堆放，其中《甘珠尔》有64572页，《丹珠尔》有33748页，总共有50万张石片。

藏哇寺陈列着具有168年历史的藏哇寺活佛第四世贡秋吉美南甲火化后留下的藏文“阿”字头盖骨；有着635年历史，内装笃布巴指骨舍利，；年代至少在1000年以上的黑财神像；全用金汁抄写、具有970年历史的经书；还有1213年前的金刚橛；拥有891年历史的奇特的“日月和合”头盖骨；

觉囊派传入阿坝地区的时间，大约在十四世纪后半叶。该派起源于域摩弥觉多吉，他大约生活在北宋时期，其五传弟子突结尊追在今西藏日喀则地区西拉孜县创立觉摩囊寺，该派即以此寺得名。

中壤塘乡位于东部，距县城约42公里。因拥有错尔基寺、泽不基寺和藏哇寺我州觉囊派母寺而遐尔闻名。

在中壤塘感悟到了觉囊派藏传佛教文化的精彩纷呈外，顺则曲河而下，就是被誉为阿坝州“四大国宝”之一的棒托寺。棒托寺藏语意为“草原上的寺庙”，

在历史最为悠久的确尔基寺内有众多的珍贵佛像，特别是一尊释迦牟尼像，吸引了我们的视线。据寺院僧人介绍，该佛像是释迦牟尼自己亲手制作和加持的，是该寺年代最为久远的镇寺之宝，真可谓价值连城

第一天：成都——理县——卓克基官寨——马尔康
第二天：马尔康——直波碉楼——野人大峡谷——日斯满巴碉房——曾克寺——壤塘
第三天：理塘县城——棒托寺——南木达——觉囊派三寺——海子山——壤塘县城
第四天：壤塘县城——米亚罗——桃坪羌寨——汶川
第五天：汶川——映秀——都江堰——成都

来到这里，触摸并且解读着高原生命的精神密码，除了赞叹，只有沉默，抑或歌唱！来到这里，才知道满足已被开放诠释，悠闲已被开拓替代，充溢于心目的是新鲜、活跃的繁荣景象。

来到这里，佛堂、经轮和信众，还有经声、玛尼与塔影，似乎所有的一切都在昭示着，这里的每时每刻都秉持着生活中神圣的宗教品性。来到这里，所有的晨昏都被民谣嘹亮，所有的故事都在善念里生长。

来到这里，所有的一切都让我们心神摇荡、哑然失语，只能用激情开启的眼睛和镜头来拷贝美丽，然后以真切的感受储存从视觉概达心灵的记忆。来到这里，城镇和乡村，古老与时尚，让我们时时领略和谐与发展，处处感悟平和与吉祥。放佛回到自己久违的家园，骤然间皈依精神的故乡。

“壤塘—财神居住的地方感受那里瑰丽雄奇的自然风光，体会那里绚烂深厚的民族文化，发现那里平宁纯美的生活时尚， 在这里，惬意的倘祥，让我们在短暂的行游总获得终生难忘的民族文化和民族肖像。