羌族是个嗜祭尚祀的民族。羌族民间，祭祀礼仪，名目繁多，模式不一。在众多的祭祀活动中，每年的祭山会是最隆重，规模最大，礼仪最为完整，极有代表性的一种。
    羌族最隆重的民族节日为“祭山会”,羌语“苏布士”，也叫还愿会、塔子会、山王会、转山会和“羌年节”（又称羌历年），分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远古神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲品因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。
    在九寨沟旅游环线上茂县黑虎寨的山脊平地上就有专供祭祀的祭祀坪一个。在祭祀坪北端筑有一山王塔。塔的中部有炉堂，专供“煨桑”之用。石塔顶上有一高约二尺、粗约十公分的石柱，石柱顶上供着一块“白石”，代表天神、山神，供人们祭祀膜拜。
    整个祭山会由释比指挥，依序进行。释比首先在山王塔（白石神塔）前燃香点蜡，用会首准备的刀头肉、酒和馍馍敬神。地上点燃一堆柏枝，凡参加祭山会的人及作为祭品的羊都无例外地从柏枝上跨过，并将携带的祭品、用具等在柏枝上薰一薰，以示解净污秽，以迎诸神。此时，释比手敲羊皮鼓，口唱开坛解秽词（“塔诗书”），为参加祭山会的众人解秽纳吉。词曰：
解秽公来解秽母，先将解秽说清楚。
释比提鸡拿柳条，邪魔妖怪赶出堂。
释比手提鼓和槌，神坛解秽坛洁净。
为了解去污和秽，释比走遍十九梁。
一根套索套神羊，神羊套住赶回家。
用来解秽山神坛。二根套索套绵羊。
套住绵羊吆回家，用来解秽山和岩。
三根套索套雄鸡，手提雄鸡好作法。
邪魔妖怪赶出堂。
红石、黄石和白石，释比解秽离不了。
木条、柳条和桃条，赶鬼驱邪是利器。
解秽不离三条水，白水解秽山神坛。
黑水解秽山和岩，黄水解秽邪无踪。
唱完解秽词，释比念唱“还愿词”（“郭喜格儿”）和颂唱祈求吉祥的“消灾免祸经”，为所有到会的人消灾免祸。最后唱“请神经”。
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